אלטרנטיבות ודרכים מודרניות לתת את הכלה

מסירת הכלה היא מסורת מיושנת מהימים בהם נשים היו נחלת אביהן עד שהתחתנו. ואז הם הפכו לרכוש של בעלם. הכלה ניתנה בתמורה למחיר כלה או נדוניה. למרבה המזל כיום, רוב האנשים לא רואים נשים ככה, ובכל זאת "מסירת הכלה" עדיין יכולה להיות הזדמנות חשובה להודות להוריך ולמסור את הכבוד.

להלן ניסוח מסורתי וחלופי לחלק זה של טקס החתונה. במקום להתמסר, ההורים יכולים להשמיע את ברכתם למען האיחוד שלך. ניסוחים חלופיים אלה שימושיים גם אם אביך נכה או אינו מסוגל להוביל אותך במעבר, או אם ברצונך לכלול יותר מאשר רק את הוריך ברגע זה. ניתן להשתמש בברכות אלה בנוסף, או במקום, נדרים של אורחים לחתונה.

לאישה מודרנית הרעיון "להיות מועבר" עשוי להרגיש מיושן וסקסי. במקום רק לטפל בחלק זה של הטקס, אתה יכול להפוך אותו למשהו מאשר ומשמעותי.

ניסוח מסורתי

בטקס מסורתי, אב הכלה נענה בדרך כלל לשאלת הממונה, כמו תרחיש זה:

קצין: "מי נותן לאישה הזו להיות נשואה לגבר הזה?" או "מי מציג את האישה הזו שתינשא לאיש הזה?"

תשובה: "אני עושה" או "אמה ואני כן" או "אני ומשפחתה עושים" או (ביחד) "אנחנו כן."

ניסוח לשתי קבוצות ההורים

אפשרות זו מאפשרת לשני ההורים (או יותר) להיות מעורבים בתשובה:

קצין: "מי מציג את האישה הזו ואת הגבר הזה כדי להיות נשואים זה לזה?
תשובה: (כל ההורים ביחד):" אנחנו כן. "

תמיכה לא מילולית של משפחות

ביטול המילים מאפשר לבני המשפחה להראות פיזית את תמיכתם. כמה אפשרויות כוללות:

• כשהם מגיעים לסוף המעבר, האב או ההורים של הכלה מחבקים אותה ואז מחבקים את בן / בת הזוג שלה בקרוב. לא אומרים מילים.
• אם זוג עובר במעבר ללא ליווי, הם יכולים ללכת תחילה אל משפחותיהם, לתת לכל אחד מהם פרח ומחבק, לפני שנפגשים על המזבח.

ניסוח בהשראה פמיניסטית

אפשרות אחרת מכירה בבחירת הכלה אך מאפשרת ברכת הורה:

קצין: "מי נותן לאישה הזו להיות נשואה לגבר הזה?"
תשובה: "היא נותנת את עצמה, אבל בברכת משפחתה."

ברכה בלבד

נוסח זה מאפשר לאחרים לברך את בני הזוג:

קצין: "האם (שם) יש לברכת המשפחה (שלו / ה) להתחתן (שם)?
תשובה: " (הוא / היא) כן. "

ברכה ארוכה יותר

הברכה הארוכה יותר מאפשרת להורים להכיר בתמיכתם בזוג.

קצין: "(שמות ההורים), האם אתה תומך בהחלטה של ילדך להצטרף למערכת יחסים זוגית קדושה עם (שם), ואתה נשבע לקבל (אותו / ה) כבן משפחתך מהיום הזה?
תשובה: "עם אהבה בלב שלנו גם (שם) וגם (שם), אנחנו עושים זאת בשמחה."

כשהורה כבר לא בחיים

אם הורה אחד כבר אינו בחיים, אינו יכול לדבר או אינו נוכח בחתונה, אפשרויות אלו הן דרך להכיר בהורה ובברכות:

קצין: "מי מציג את האישה הזו שתינשא לאיש הזה?"
תשובה: "בשם כל אלה שהתאספו כאן, ושל כל אלה שלא מסוגלים להיות איתנו היום, אני כן."

או

קצין: "האם לזוג הזה יש את הברכות של המשפחה שלהם לנישואין האלה?"
תשובה: "מתוך ידיעה ש (הורה שנפטר) אהב ותמך באיחוד הזה כמוני, אני נותן את ברכתי בחופשיות."

או

תשובה: "בשם אלה שאיתנו, ואלה שהלכו לפני כן, אני נותן את ברכתי לאיחוד הזה."

כיבוד אהבת המשפחה שלך

אם בני הזוג בוחרים להפוך את ברכת החתונה ליותר מהמשפחה החדשה שהם מקימים, הם עשויים לעבוד:

קצין: "היום, כשאנחנו מצטרפים ל (שם) ו (שם) לנישואין, אנו חוגגים אותם כשהם מקימים משפחה חדשה יחד. עם זאת אנו גם יודעים כי הענף החדש הזה של עץ המשפחה יתחזק ויועשר מהאהבה, מסורות וידע על שורשיהם המשפחתיים. האם אתה (שמות ההורים) יברך (שמות זוג) בנישואיהם? האם תחגוג אותם בזמני השמחה, ותחזק אותם ואת נישואיהם בעת מצוקה? "
תשובה: " אנחנו נהיה."

או

קצין: "הזוג היפהפה הזה לא הגיע לכאן לבד. הם אהבו ומטופלים על ידיכם, משפחותיהם, תלוי בכם למזונות, ידע, הדרכה ואהבה. בלעדיכם, יום זה לא יתאפשר. מהיום ואילך, ככל הנראה הם יזדקקו לתמיכתך בדרכים שונות, אך הם עדיין יהיו תלויים בתמיכה זו. עם זאת, אני שואל (שמות ההורים), כנציגי משפחתך: האם תיקח זאת (איש / אישה), (שם), למשפחתך וללבך? "
תשובה: "אנחנו נעשה."
(Officiant חוזר על השאלה בפני מערך ההורים האחרים, שעונים גם "אנחנו נעשה.")
Officiant: "יהי רצון שברכת נישואיהם תשתרע בכל משפחותיך לנצח."

הצגת זה כבוד

אם מישהו מלבד הורה מציג את הכלה, הצהרה מסוג זה עובדת יפה:

קצין: "הנישואין הם כשלעצמם ברכה. אך כפול מבורך הזוג שמגיע אל מזבח הנישואין באישור ובאהבה של משפחותיהם וחבריהם. למי הכבוד להציג את האישה הזו שתינשא לאיש הזה?
תשובה: "בשם המשפחה והחברים האוהבים שלה, אני כן."

באמצעות אחת מהדוגמאות הללו, המסורת של מסירת הכלה יכולה להיות במקום זה לכלול ולכבד את משפחת המוצא שלך, כאשר אתה מקים משפחה חדשה יחד.