מאחורי מארג הקובה היפהפה של מרכז אפריקה

מאחורי בד הקובה היפה

• איך זה נקרא? בד קובה (מבוטא Koo-BAH)
• מאיפה זה? ממלכת קובה בדרום מרכז אפריקה. כיום הרפובליקה הדמוקרטית של קונגו.
• למי יש את זה? ד 'בראיינט ארצ'י, Room & Board, AphroChic

אריגת טקסטיל היא בין המלאכות האנושיות הוותיקות ביותר. בכל רחבי העולם התפתחו והתפתחו שיטות אריגה, צביעה וקישוט עד שיצירת הבד הפשוטה הפכה לאחד הביטויים הרב-תכליתיים והמתמידים ביותר של יצירתיות אנושית. כמו כל כך הרבה המצאות, קל לדמיין שזה התחיל מכורח פשוט, או להישאר חם או להגן מפני היסודות. ואנחנו יכולים להיות בטוחים באותה מידה כי לצרכים אלה הצטרף במהירות הצורך לקשט בד כדי לבטא דברים כמו אמונה דתית, מצב משפחתי ועושר. כשזה קרה, האריגה חדלה להיות תהליך תועלתני בלבד והפכה לאמצעי תקשורת וצורת אמנות. אנשי הקובה במרכז אפריקה הפכו לאדונים באמנות זו, והבד שהפיקו הפך לטרנד עיצוב בינלאומי מועדף, והכיר לעולם את ההיסטוריה והתרבות של הקובה.

שיאם א-מבול נגו-שיעם וממלכת הקובה

בחלק של מרכז אפריקה שהיא כיום הרפובליקה הדמוקרטית של קונגו, הנהרות קסאי, לולואה וסנקורו מקיפים תערובת עבותה של יער וסוואנה (1). בתחילת המאה השבע עשרה באזור זה, שכבר היה ביתם של בטווה, ללה ונג'מבה, בין כמה קבוצות אתניות אחרות, הגיע בואסונגו ("אנשי הסכינים המשליכות"), בראשותו של שיאם א-מבול. נגו-שיאם (שם). על פי מסורות בעל פה, שיעם היה בנו המאומץ של מלכה מקומית שנסעה לחו"ל למדינות פנדה וקונגו. בשובו נאור ממסעותיו, הדיר שיעם שליט מקומי אחר ואיחד את האזור בהנהגתו (שם).

ממלכת קובה שבנה שיאם מורכבת משמונה עשרה אתניות נפרדות דוברות בנטו, כולל הנגנדה, קל, פיאנג, בולאנג, ביאנג, אילבו, אידינג, קאאם, נגומבה קאיואנג, שואובה, בוקילה, מלוק ונגונגו, כולן מאוחדות סביב בושונגו (2). המדינה החדשה קיבלה את השם "קובה", שפירושה "אנשי הברק" על ידי לובה, מדינה שכנה (3). שיעם הציג צורות ממשל חדשות, בהן מלך בושונגו נבחר אחראי לפרלמנט המורכב מנציגים רשמיים של כל מוצא אתני בקובה. תארים אריסטוקרטיים עד כולל המלך חדלו להיות תורשיים והוענקו על פי הכשרון (4). תחרות עזה על תפקידים אלה הייתה אחד הכוחות העיקריים שעומדים מאחורי האבולוציה הפנטסטית של אומנות אריגה בקובה.

פטרונים עשירים מממנים אופנה ואומנויות

מרוב האזור המאוחד תחת הבושונגו, ממלכת קובה החלה לפרוח במהירות. פטרונים עשירים תמכו באופנה ובאומנויות אשר בתורם הגדילו את מעמדם והגדילו את סיכוייהם להיקרא לתפקיד גבוה. כתוצאה מכך, מאמציהם של בעלי מלאכה בקובה הפכו מתוחכמים ומגוונים הכוללים מסכות, פסלי נדופ (שלא להתבלבל עם בד הנדופ של Bamileke הדרום אפריקאי) וטקסטיל. בקרב חוקרי אמנות מודרנית, "הושווה אמנות קובה... לזו של מצרים הפרעונית, רומא אוגוסטאן, ויפן הקיסרית. (5)." השמרנים אמנם ציינו כמעט כל סוג של אמנות קובה בזכות מורכבותם ובנייתם המומחים, אך מעטים זכו להערצה כמו מוצרי הטקסטיל המדהימים שלהם.

המגוון התרבותי מגדיר את תרבות האריגה לממלכה

בקרב הקובה אומנויות כמו אריגה משרתות את המטרה ליצור זהות תרבותית משותפת בין הקבוצות השונות המרכיבות את הממלכה. לכל שבט הקובה יש סגנון אריגה משלו, התורם למגוון המדהים של הטקסטיל שלהם. אף על פי כן, כל סגנון משתלב במסגרת גדולה יותר המגדירה את תרבות האריגה לממלכה כולה.

איך מכינים בד קובה

כל טקסטיל הקובה שזורים מחזית הדקל רפיה ויניפרה (6). מסיבה זו, בד קובה מכונה לעתים קרובות בד רפיה, אם כי הקובה נהגה לארוג לפני הכנסתו של צמח זה למסורת (7). לפני הייצור, הסיבים נאספים ומופשטים ביד או בעזרת מסרק הפשטה (8). לאחר מכן הם נשזרים בבד על נול רתמה יחיד הייחודי לקובה, ומניח את פני האריגה לעבר האורג בזווית של ארבעים וחמש מעלות. בשלב זה, הבד לפעמים נצבע או מטופל עוד יותר כדי לרכך את הבד לפני שעוברים לשלב הבא. כאשר תרבויות מסוימות אחרות מייעדות אריגה כולה לנשים בקרב הקובה, עמל יצירת הטקסטיל מתחלק בין המינים.על גברים מוטלת האריגה והצביעה של בד בסיס, בעוד שנשים אחראיות לרקום ולחבר חלקים ליצירת המוצר המוגמר.

ישנן ארבע טכניקות עיקריות לייצור בד קובה מוגמר: רקמה, אפליקציה, טלאים וצביעה. ניתן לחלק את הרקמה בקובה לזני ערימה חתוכה, לא חתוכה ופתוחה (9). רקמות ערימה חתוכה, המכונות לעתים קרובות "קובה קטיפות", בעלות מרקם דמוי קטיפה, בעוד שהמגוון הלא חתוך מציג עבודות דומות דומות עם מראה שטוח. "ברקמות עבודה פתוחות, נוצר תבנית על ידי הסרת אלמנטים של עיוות או אריגה של בד הבסיס, ואז רקמה סביב ודרך הפסדים אלה כדי לייפות ולמנוע פרום (שם)."

גישות האפליקציה והטלאים הן תמונות ראי זו לזו. הראשון דורש הצמדת פיסות בד נוספות לבד בסיס ליצירת אפקט מעוצב. האחרון כולל חיתוך של פיסות בד הבסיס ליצירת התבנית ואז מילוי החסר על ידי טלאי על החלק הקדמי או האחורי של בד הבסיס בבד בצורת החלק החסר (10). יתכן וטכניקת הטלאים החלה עקב שבריריות הבד שנקרע לעיתים קרובות, ודורש תיקון מתמיד. ככל שהמשמעויות נקשרו לצורות של טלאים מתוקנים, תהליך הטלאים הפך לאמנות בפני עצמה (11). לבסוף, לעתים קרובות בדים של קובה נצבעים, על ידי הצבת בדים צבועים ולא צבועים, או על ידי צביעת חתיכות מקל אשר הותקנו לבד הבסיס (12).

דפוסים משקפים אמונות דתיות משותפות

דפוסים המשמשים על בד קובה משקפים את האמונות הדתיות המשותפות של אנשי הקובה. הקובה מאמינים בעצמם שהם ילדי ההוויה העל טבעית ווט, בעצמו בנו של בומבה האב-שמיים ושל האם-האדמה. על ווט הוטל ללמד תרבות לבני אדם, פרויקט שכלל אריגה לא רק כמרדף פונקציונלי אלא כאמצעי שימושי להבנת החיים (13).

קובה האמין כי האריגה היא מתנה של האם האדמה

מתנה של האדמה-האם לקובה, האריגה הייתה לא רק חלק מהותי בתרבות אלא התגלמות של הצומת בין תרבות לטבע. דפוסים דו-חלקיים מסוימים כמו "L" ו- "V" מופיעים בטבע, וכך גם הדפוס בן 3 החלקים "Y." עם זאת, התבנית בת 2 החלקים "X" לא. השימוש בתבניות טבעיות ולא טבעיות כבסיס האריגה מסמל את הדרכים בהן התרבות כוללת ומפרידה בין האנושות לטבע (14).

איך נקראים הדפוסים

צורות מסוימות של אריגה ועיצוב קובה הן מאוד גמישות וחופשיות, בעוד שאחרות מסורתיות לחלוטין. עיצובים של הבושונגו, למשל, הם באופן מסורתי אחידים מאוד, מאפיין המבדיל אותם מעיצובים של קבוצות אחרות בקובה ומסמל את כוחו של המלך (15). עיצובים שהפכו פופולריים בכל עדות קובה שונות נקראים ומועברים מדור לדור. כרגע יש מאתיים דפוסים כאלה. שמות מכבדים את יוצרי התבנית, מפנים מקום משמעות או פריט משמעותי או מתארים פעולה (שם).

מנהיגי קובה אישרו דוגמאות ופלטות צבעים

לאחר סיום חלקי הבד הבסיסיים - אשר מודדים כשני מטרים על שני מטרים - הם נשזרים יחד כדי ליצור מוצר סופי. קיבוץ הפאנלים לא חייב להיות אחיד. לוחות המציגים טכניקות גימור שונות תפורו יחד להשפעה משמעותית כאשר הדפוסים משתלבים זה בזה או משתנים לחלוטין. במקרה של החצאיות הארוכות שעליהם שזור בד קובה באופן מסורתי, חלק זה של התהליך מפוקח על ידי קבוצת נשים העובדות תחת מנהיג יחיד (16). המנהיג אחראי על בחירת דוגמאות ופלטות צבע וכן על בדיקת כל פאנל עם סיומו. לבסוף, היא תצטרף לחתיכות בעצמה כדי ליצור את הבגד.

טקסטיל קובה נותר מסורתי למרות הפלישות האירופיות

במשך מאות שנים לאחר הקמתם, הטקסטיל של ממלכת קובה לא היה ידוע לכולם מלבד הקובה עצמם. בשל מיקומם המרכזי ועוצמת מדינתם, הצליחו הקובה להדוף כל פלישות קשות מצד האירופאים כמעט עד לסוף המאה העשרים. בשנת 1885, ועידת ברלין ראתה כי מדינת קובה נחלשת בגלל סכסוך עם מדינות אפריקאיות אחרות כחלק מאזור קסאי. הוועדה מסרה אותו לידי ליאופולד השני מבלגיה כחלק ממה שייקרא בסופו של דבר קונגו הבלגית. כיום, למרות כל מה שאחרי, מדינת קובה נותרת עם עמה ומסורותיה ללא פגע. ברחבי העולם, בד קובה ועיצובים בהשראת קובה הפכו פופולריים יותר ויותר. חלקים אותנטיים מוחזרים מחדש, לעתים קרובות ככריות פנימיות או ריהוט ואילו בדים חסונים עם הדפסים בסגנון קובה זמינים בחוץ. בכל צורה שהיא, טקסטיל קובה מהווה עדות נהדרת ליופיה ולעמידותה של תרבות יוצאת דופן זו והדרך המושלמת להוסיף קצת טעם עולמי לחדר המועדף עליכם.