מאחורי מארג אוטומי היפהפה של מרכז מקסיקו

איך זה נקרא? Otomi (O-toh-mee) או Tenango (Teh-nang-go)

מאיפה זה? אנשי אוטומי מטננגו די דורה, מקסיקו

למי יש את זה? Houzz, ארץ הנהון

שמיכות אוטומי בהירות ויפות - המכונות לפעמים טננגוס - הן תוספת תוססת לכל חדר. עם הדפוסים הגדולים והפריסות הגחמניות שלהם, הם מביאים תחושה של אנרגיה ותנועה שהפכו אותם לאחת הטרנדים העוקבים ביותר כיום בעיצוב גלובלי. בשנת 2012, מעצמת האופנה הצרפתית הרמס הופיעה לראשונה בשורה של צעיפים הכוללים עיצובים בהשראת טננגו (1) והפכה אותם מיד לכמות ידועה באופנה ובעיצוב. עם זאת, פחות ידוע כי הצבעים המהנים והעיצובים החגיגיים המהווים את סימן ההיכר של בדים אוטומי מאמינים במסורת המשתרעת הרחק בתולדות מסואמריקה.

ההערכה היא כי אנשי אוטומי היו התושבים הקדומים ביותר בעמק מקסיקו, וקדמו אפילו לאוכלוסיות דוברות הנחואטול שיולידו בסופו של דבר את האימפריה האצטקית (2). אז כמו עכשיו, אוטומי התקיים על פני שטח רחב של שטח מגוון מאוד. כתוצאה מכך, החוקרים מבחינים בין אוכלוסיות סיירה, היילנד ובקעת עמק מזקיטל (שם). השם אוטומי נחשב במקור על ידי האצטקים לקבוצת אנשים זו המתארים את עצמם כנהוה, או "כאלו המדברים בשפת אף" (3). השם אוטומי יוצא ממילות השורש של נחואטל, אוטואק ("הליכה") ומיטל ("חץ") (4). אלה משתלבים ויוצרים את המילים otomitl / totomitl, שמהן אוטומי נלקח ישירות ומשמעותן " אלה שצדים ציפורים בחץ וקשת (5). "

לפני הגעתם של האצטקים, סופרה סיירה אוטומי לראשונה על ידי הטולטקים, שהאימפריה שלה נפלה בשנת 1168 לספירה (6). עליית האימפריה האצטקית בשנת 1400 לספירה חזרה שוב לאוטומי שנכבש על ידי אומה מסיבית יותר. עם זאת, כיבוש אוטומי לא פירושו שוליות מוחלטת (7). למרות שילובם על ידי קבוצות גדולות יותר במהלך ההיסטוריה שלהם, אוטומי היו ידועים כלוחמים עזים (8). הם נחשבו כמתקנים חשובים בטולה, בירת האימפריה הטולטקית, כמו גם בעיר המקדש האגדית טאוטיחואקאן (אם כי כיום מאמינים שהעיר קודמת לתרבות הטולטקית.) (9). מאוחר יותר, האצטקים היו מעסיקים את אוטומי כשכירי חרב במידה כזו ששמם הפך לשם נרדף למעמד הלוחמים האצטקים (10). כשהכובשים הספרדים הגיעו למה שחשבו כ"העולם החדש ", עמק מזקיטל אוטומי (ואולי קבוצות אחרות של אוטומי) התאחד איתם נגד האצטקים בניסיון להשתחרר מהאימפריה (11). אף שהספרדים לא הוכיחו את המהימנות ביותר מבין בעלות הברית, אוטומי שרד את השלטון הקולוניאלי כדי למלא תפקיד בכמה מאבקים פוליטיים וצבאיים שלאחר מכן, כולל מלחמת העצמאות (שם).

אמנות האריגה והעיצוב של הטקסטיל בקרב אוטומי קודמת בהרבה למגע שלה עם המעצמות הקולוניאליות (12). עם זאת, עיצובי הטקסטיל של אוטומי לא זמינים כחפצי תפאורה עד שנות השישים. לפני זמן זה הם לא היו קיימים על שמיכות או כריות. במשך מאות שנים עיצובים אלה שימשו רק כקישוט לחולצות נשים (13). רק לאחר שבצורת אדירה הרסה יבולים באזור טננגו דה דוריה, העבירו אוטומי לראשונה את עבודתם למכירה מחוץ לקהילתם (שם).

בתרגום לאנגלית "שכונת אבן", טננגו היא ביתם של כמה מערות הנושאות רישומים המתארים בעלי חיים וכן כוחות טבעיים ועל טבעיים. ההערכה היא כי תמונות אלה היוו השראה למוטיבים הקיימים על בדי אוטומי (14). השפעות אחרות עשויות לכלול פרקטיקה שמאניסטית הכוללת נייר העשוי קליפת עץ חתוכה המכונה "חובב" (15).

הבאת דפוסי טננגו למגוון רחב יותר של מוצרים ביתיים נדרשה תחילה לפשט את תהליך העיצוב ושיטת האריגה. איפה שיצירת העיצובים על הבגדים דרשה שיטת ברוקדה מסובכת, העיצובים המודרניים של Otomi נוצרים בעזרת צורת רקמה הרבה יותר פשוטה ותהליך פחות עתיר עבודה (16). דפוסים מצוירים לראשונה על מוסלין כותנה בעט עט מסיס במים. שרטוטים ניתן לרכוש או במיקור חוץ על ידי האורג מי עשוי לשלם עד שלושה חודשים לייצר חתיכת מדידת ככל שני מטרים רבועים (21,5 מ ' ²) (17). מאז שהפכו למתקנים של שוק העיצוב המודרני פלטות הצבעים ותמונות העיצוב של אוטומי הפכו למגוונות יותר. מעניין שבמקרה זה מודרניזציה של עיצובים של אוטומי פירושה לעתים קרובות צמצום מספר הצבעים בתבנית נתונה (18).

אף על פי שהפופולריות הגוברת שלהם בתחום העיצוב והאופנה הגבירה את נראותם של בדים ותרבות של אוטומי, השיטות העתיקות שעומדות בבסיס שיטת העיצוב המסורתית נמצאות בסכנת מוות. ארגונים כמו פרויקט הטקסטיל הילידים המקסיקני (19) פועלים להבטיח שמסורות נערצות אלה ימשיכו להיות מועברות לדורות הבאים. בעוד שעבודת ארגון זה ואחרים ממשיכה לשמר את השיטות המסורתיות של רקמת טקסטיל אוטומי, סגנונות וטכניקות חדשות ממשיכים לקדם ולתמוך בתרבות אוטומי המודרנית ברחבי העולם.