אלים של ציפורים מתרבויות שונות

ציפורים זכו לכבוד, נערץ וסגדו בתרבויות רבות ושונות לאורך ההיסטוריה, וייצוג ציפורים כאלים או דמויות אלוהים הוא רק אחד מהקשרים התרבותיים הרבים בין בני האדם לציפורים. לימוד ההיסטוריה של אלוהי ציפורים או ציפורים הקשורות לאלים היא דרך נוספת להבין מדוע אנו כה מוקסמים מהאוויפאונה כיום.

מדוע ציפורים הופכות לאלים

לציפורים יש איכויות רבות שייתכן שנראו על טבעיות או דמויי אל לתרבויות עתיקות. ציפורים עפות בקלות, מקרבות אותן לגן עדן, עוברות מחסומים מסוכנים כמו קניונים, נהרות או רכסי הרים ואפילו בורחות מאסונות או טורפים ללא בעיות. הם יכולים גם ליצור מגוון רחב של צלילים בלתי אפשריים למיתרי הקול האנושיים, כמו גם לחקות צלילים של יצורים אחרים בדיוק מדהים. ציפורים משנות מראה כשהן נוהגות, ולכאורה מתחדשות, והן שורדות משמרות עונתיות דרמטיות, אפילו נעלמות ומופיעות מחדש דרך תעלומת הנדידה.

בגלל איכויות מדהימות אחרות ואחרות, תרבויות קדומות רבות העריצו ציפורים. בין אם ציפורים נחשבו כשליחות לאלים ובין אם נחשבו כאלים עצמם, הם זכו להערכה רבה והתייחסו אליהם בכבוד בדרכים רבות.

דוגמאות מוכרות

ציפורים התגלו באופן בולט במיתולוגיה ובתיאולוגיה של תרבויות רבות. בעוד אגדות רבות של אל הציפורים אבדו להיסטוריה, עדיין יש דמויות של אל ציפור פופולריות ומוכרות המוכרות כיום.

• הורוס מן התיאולוגיה מצרית: האלוהי כל מצרים ואת הבן של האלה איזיס, הורוס מתואר לרוב עם הראש המובחן של בז נודד או דומה Raptor עם הגוף של גבר. הורוס הוא אל השמים, השמש והירח, כמו גם אל המלחמה והציד, תכונות שמתאימות היטב לטורף קודקוד כמו בז פרגרין.
• תות מהתיאולוגיה המצרית: לרוב מתואר כגבר עם ראש של איביס, כולל השטר הארוך והמפורש בעליל, קשור בדרך כלל לכתיבה, מדע ופילוסופיה. אל זה מתייעץ לעתים קרובות גם לצורך גישור והוא האמין שיש לו שליטה בעונות השנה. לעיתים, תות עשוי ללבוש צורת איביס מלאה. שם אחר של תות 'הוא תהוטי.
• Huitzilopochtli מהתיאולוגיה האצטקית: אל המלחמה האצטקי, Huitzilopochtli הוא גם אל השמש ומתואר כ יונק דבש או בעל מאפייני יונקי הדבש, כולל נוצות וקסדת יונק דבש. הוא האמין שכאשר לוחמים אזטקים מתים, הם הופכים ליונקי דבש ועפים משם כדי להצטרף לחויטזילופוצ'טלי. האל הזה הוא גם הפטרון של טנוצ'טיטלאן, בירת האימפריה האצטקית לשעבר והאתר הנוכחי של מקסיקו סיטי.
• נכבת מהתיאולוגיה המצרית: אלת מצרית זו מתוארת לעיתים קרובות כנשר, והיא מטפלת ושומרת של אמהות וילדים והיא מכובדת כהפיכתה למוות לחיים, שכן הנשרים משתמשים במוות (נבלות) כמזון. מוטת הכנפיים הרחבה של הנשר מתאימה להישג היד הרחב ולתפיסתה המגוננת של אלת הציפורים הזו, ולעתים קרובות מאמינים שהיא משמשת כמדריך לחיים הבאים ושומרם של המתים או העולם התחתון.
• Hecate מן המיתולוגיה היוונית העתיקה: בעוד Hecate, אלת המכשפות, מתואר בצורות שונות, אך אחת מאותן צורות היא ינשוף, ציפור המזוהה לעתים קרובות עם כישוף. Hecate נתפס גם כסמל של פרשת דרכים, מוות וקסם בכלל.
• צפור רעם משבטים ילידי צפון אירופה: דמות מיתית זו נפוצה באגדות רבות משבטים ילידים בצפון אירופה, כולל שבטי לקוטה, אוג'יבבה, אודאווה, אלגונקין, סו, מנוני וקויצ'אן. ציפור הרעם הייתה ציפור על טבעית שכנפיה המכה יצרה את הרעם והרוח של סערות אדירות, וברק ניצץ מעיני הציפור. ציפור זו נחשבה למעצבת צורות ולעתים קרובות היא מיוצגת על מוטות טוטם.
• מוריגן מהמיתולוגיה האירית: מוריגן היא אלת המלחמה, הציד והקרב האירי, עם קשרים גם למוות והגנה. אלילה זו נתפסת לעיתים קרובות כעורב, ועורב שעף מעל שדות הקרב נחשב סימן חיובי. נוצות עורב או סמלים עשויים לשמש כקסמי מזל טוב על כלי נשק לכבודו של מוריגן.
• Manannan mac lir מן המיתולוגיה האירית והקלטית: Manannan Mac Lir לעיתים קרובות נתפס כשחף, הוא אל הים. האל הזה נחשב גם לתעלול, אסוציאציה אידיאלית לשחפים מכיוון שציפורים אינטליגנטיות אלה מרבות לרעות זו על זו, כמו גניבת טרף או סתם משחקים. מננן מק ליר זוכה לכבוד בתקווה לדייג שופע ולמעבר ים בטוח.
• גארודה מההינדואיזם והבודהיזם: אף שהוא לא אל עצמו, הגרודה הוא הר דמוי הציפור של לורד וישנו, המתואר לעתים קרובות כבעל גוף אנושי עם ראש נשר או בז. ידוע בזכות מהירות ועוצמה, דמות ציפור זו קשורה לעיתים קרובות עם דורסים חזקים והיא מתוארת באיורים מקודשים, בפסלים ובעבודות אחרות.

בנוסף לאלים בודדים ולדמויות מיתולוגיות דמויי אל, ציפורים רבות כמו נשרים, נצים, איביזרים ואנפות נחשבות לקדושות בתרבויות שונות. בעוד שרבים מהצפרים של ימינו עשויים לא בדיוק לשקול אלים של ציפורים, התייחסות לציפורים באותה כבוד והערצה כמו האלים הקשורים אליהן יכולה להוות רק צעד חיובי לקראת שימור ציפורים והערכה לכל ציפורי העולם.